（出《朗州圖經》）　　出家人惠原，俗家姓春，是義陽人。。，。其兄爲府街卒，嘗求全于機，機不顧，卒深銜之。。，。唐君幹著急，卻不能救他免于遭打。。，。縱使玄聖猶存世，也無起死回生力。。，。

太醫殷騰與外國道士都說自己能治，佛圖澄告訴弟子法常說："縱使聖人複出，也不能治愈這種病，何況是他們這幾個人呢。。，。"唐宣家大中初年，佛教複興，谏公又回到洛陽故居。。，。會師聽說了這件事，痛哭流涕，他把小狗抱回了家。。，。"喜鵲飛走後，就從空中落下了一個小紙條，上面寫著"補阙"二字，他感到很奇怪。。，。殿堂爲金銀瑪瑙等七寶所建成，四面牆壁全是白銀。。，。俄而至廟，又與神坐，因問："欲救同學，有得理耶？"神曰："可，能有爲寫法華經者，便應得脫。。，。？

幾個月後，忽然有個四川的和尚到弘實家門前要吃的，臨走時對侯母說："你應當有後福，全靠兒子的力量。。，。群僧對此事更爲驚異，于是稱大師爲"大師佛"。。，。

自己說：祖上本是青州人，曾在平盧節度使麾下作事，當時他的主公姓李，記不得姓名了，背上經常長瘡，很多醫生都不能治好。。，。"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。獄卒意藏刃，破視，內有字兩行雲："法尚應舍，何況非法。。，。什爲人神情鑒徹，傲岸出群，應機領會，鮮有其匹。。，。

然惜其情反于氣，心不稱質，若處極位，不至百日。。，。在打架鬥毆爭強起哄的場面，他也總是幫助同夥推波助瀾。。，。西南壖多修竹喬林，則故徐帥崔常侍彥曾之別業也。。，。上爲動容，顧謂力士曰："太子居如此，將軍盍使我聞乎？（上在禁中，嘗呼力士爲將軍。。，。？"于是閉上眼睛，在紙上寫，寫的字一半像篆文籀文。。，。俗無書契，而信呪詛，直者無他，曲者立死。。，。

生好土功，自陝西開河八十裏以濟不通。。，。昔聞佛氏書言，佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨，今商居士者，豈非菩薩乎！然葷俗之人，固不可辨也。。，。！等到玄宗即位，就用金銀鑄造了一百個蝸牛在供桌前供養著，還有用玉石雕刻成的，後來的人有得到的。。，。

元吉派使者獻石，文字非常清楚好象龜的形狀，看見的人都感到十分奇怪。。，。孫壽感到很奇怪，進入草叢中窺探。。，。"楊憑說："你說得不對，當今天子正在禮待賢士，怎麽說防賢甚于防奸呢。。，。