建初元年，哀牢王類牢與縣令因忿怒相爭，就殺死了縣令反叛，攻打隽唐城。。，。夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。。，。、《老子》曰：“聖人不仁，以百姓爲刍狗”。。，。

”宦官得志後，肆無忌憚，都修建住宅，和皇帝相比擬。。，。大將軍梁商以羌胡新反，黨衆初合，難以兵服，宜用招降，乃上表曰：“匈奴寇畔，自知罪極。。，。

賢因爲大宛進貢的賦稅減少，親自統領各國的軍隊有幾萬人，進攻大宛，大宛王延留迎接賢並投降。。，。”安國以事奏聞，後將軍趙充國以爲不可聽。。，。而光、晃以爲陰陽不和，奸臣盜賊，皆元之咎，誠非其理。。，。、天道參差不齊，必有余，余又有長短，不可以等齊。。，。

除伏逆，一見六百三十六日，行三百三度。。，。邊境偵候有時太平無事，他們就心懷憤怒企圖作亂；一旦桴鼓和兵革突然興起，他們就身挂箭袋像烏一樣驚慌。。，。；當時宦官濟陰人丁肅、下邳人徐衍、南陽人郭耽、汝陽人李巡、北海人趙佑等五人被稱爲清廉忠正，他們的家都在鄉裏街巷，不去爭奪威勢權力。。，。、車轄長六尺，下端收縮後寬八寸，上端固定在板上，寬一尺二寸，九種紋飾，十二個開端，後來爲了表示謙敬，寬度減少一寸，如初月形，表示不敢自滿。。，。

四年六月戊戌朔，日有蝕之，在七星二度，主衣裳。。，。馬韓最大，共立其種爲辰王，都目支國，盡王三韓之地。。，。群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。

另外，生命的生死輪回，因果報應的相互接續，似乎說得很明白，實際模糊不清，所以才智淵博的人大都感到疑惑。。，。以加夜半所在度分，爲昏日所在度也。。，。這是《四分曆》的曆元在谶緯圖書中的明確證據。。。大將軍梁商謂機等曰：“戎狄荒服，蠻夷要服，言其荒忽無常。。，。

既出，又與劓女遇于野，遂成夫婦。。，。’又曰：‘九名之世，帝行德，封刻政。。，。十余日，鹹晨夜誦經自若，賊異而遣之。。，。何以言之？夫煥乎文章，時或乖用；本乎禮樂，適末或疏。。，。；？”劉根說：“實在沒其它奇異，只是能讓人見到鬼罷了。。，。

這是調派將領沒有益處而州郡官員可以任用的明證。。。”因此將黨人傳訊到黃門北寺監獄拷問，黨人開始被禁锢不得做官與交往。。，。明帝永平十六年，龜茲王建攻殺疏勒王成，自以龜茲左侯兜題爲疏勒王。。，。

建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄于是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。涼州刺史皮楊在獄道攻打羌人，結果大敗，犧牲八百多人。。，。漢兵死傷亦多，不能複追，乃還入塞。。，。王莽地皇三年十一月，有彗星突然出現在張宿，向東南方向運行，五天後消失。。，。使者來到，面向南站立，太尉進前，伏身行拜禮受诏。。，。東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或寇弁衣錦，器用俎豆。。，。

元和二年八月，诏書曰‘石不可離’，令兩候，上得算多者。。，。朝廷不能制，而轉運難劇，遂诏骘還師，留任尚屯漢陽，爲諸軍節度。。，。順帝永建三年七月丁酉，茂陵園寢災。。，。