彧報曰：“今谷食雖少，未若楚漢在荥陽、成臯間也。。，。、誠宜推信革政，崇道變惑，出後宮不禦之女，理天下冤枉之獄，除太官重膳之費。。，。害怕蔔筮還有不足啊，又鑽束龜察看祯祥。。，。”此未昭政亂之本源，不察禍福之所生也。。，。

現在地廣人少，中原土地未被開墾；即使如此，仍應該限制大戶，不讓他們超過制度。。，。；我有幸逢盛明之世，碰上文王武王一般的教化，豈敢領受俸祿逃脫罪責，而不竭盡自己的忠誠！陛下當初從藩國開始，登上帝位，天下舒了一口氣，都說就要中興了。。，。！我已經诏告有司，趕出參與謀叛者，給他們各自田地屋宅。。，。若有不依科令辦事而浮躁苟進者，要依法追究。。，。愚昧的人見不到日月的光輝，耳聾目盲的人聽不到雷霆的震動，到現在達十二年，時間夠長的了。。，。

顯貴可以行使職權，富有能夠施行恩惠，恩惠得以施行，職權得以行使，造就是《周易》所說的‘大業’。。，。于是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不備矣。。，。當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？

因爲仁德得到吉祥，因爲過失招致災害，天道雖然遙遠，但吉凶可以見到，近代的鄭衆、蔡倫、江京、樊豐、周廣、王聖，都是這方面的驗證。。，。、是時，天下日危，寇賊方熾，陶憂致崩亂，複上疏曰：臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲。。，。劉備戰敗逃往海西，饑餓疲憊，向呂布請求投降。。，。劉慶立爲王共二十五年，纔回到封國。。，。人人都自我貶抑，用來抵償上天所降的災咎和警告，那麽，天道就會減損滿盈，鬼神也會給謙退的人降福了。。，。

”于是下令曰：“吾欲進善，有谒而不通者，罪至死。。，。竊見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗。。，。

而且永初以來，政事多有錯謬，地震毀官殿，彗星貫長空，實在是您將軍要專心考慮的時候了。。，。由此言之，本朝號令，豈可蹉跌？間隙一開，則邪人動心；利競暫啓，則仁義道塞。。，。；？魏攸說：“如今天下人都伸著脖子把您當作希望，謀臣武士不能沒有啊。。，。”皇帝诏令命少府周靖代理車騎將軍，加授符節，與護匈奴中郎將張奂率五營兵士討伐窦武。。，。向占夢的人詢問，占夢人說：“一定會生個男孩，會重新管轄這個地方，最後在這樓上死去。。，。

固乃與廷尉吳雄上疏，以爲八使所糾，宜急誅罰，選舉署置，可歸有司。。，。零仰曰：“範滂清裁，猶以利刃齒腐朽。。，。酺好《老子》，尤善圖緯、天文、曆算。。，。、朝廷因他平素施行仁義，命令考核事實，沒有證據，趙牧因此獲罪下獄，正趕上大赦而免于一死。。，。

”聞此言者，莫不悼心揮涕，使太夫人憂哀憤隔，我州君臣監寐悲歎。。，。盜賊聽說後受到觸動而悔改，後來到他的學館來，求見他。。，。

官婢閉隔，失其天性，惑亂和氣。。，。漢初至今，三百余載，俗浸雕敝，巧僞滋萌，下飾其詐，上肆其殘。。，。董卓不聽，接著便前行到了河南。。，。而令倉庫單于豺狼之口，功業無铢兩之效，皆由將帥不忠，聚奸所致。。，。丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下。。，。夫權不在上，則雹傷物；政有苛暴，則虎狼食人；貪利傷民，則蝗蟲損稼。。，。；

公孝以要君致釁，自遺其咎，吾以不能奮戈相待，反可容隱之乎？”于是鹹服其裁正。。，。？而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、今複得備宰士，縱爲窦氏所害，誠所甘心。。，。膺免歸鄉裏，居陽城山中，天下士大夫皆高尚其道，而汙穢朝廷。。，。君王可以施舍錢財無償地發放給親近，但不能封官許願。。，。

後陳事者複重述林前議，以爲于國誠便，帝然之，有诏施行。。，。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚且還有城毀降霜的怪異現象；何況這麽多人抱怨，能不感動上天嗎！昔日秦建造阿房宮，國中增添了許多受刑罰之人。。，。；！曹操包圍張超，圍了幾個月，殺了張超和張氏三族。。，。及何後葬，開文陵，卓悉取藏中珍物。。，。朝廷拜陳球爲將作大匠，建造桓帝陵園，節省費用數萬。。，。