公沙穆于是造土壇，謝罪說：“百姓有遇錯，原因在于我公沙穆，請允許我用身體進行祈禱。。，。梵等以爲當先大，無文正驗，取欲諧耦十六日望，月朓昏，晦當滅而已。。，。

車班班，入河閑，是指桓帝即將去世，車駕衆多前往河閑迎立靈帝。。，。楊州、徐州、青州首先造反，兵禍泛濫，波及劑州，起義豪傑相互兼並，在方圓百裏的地域屯紮兵馬，常常僭越稱帝。。，。、”逵論曰：“臣前上傅安等用黃道度日月弦望多近。。。

所以有關谶緯的書中說“每三百年中曆法要有所改變”。。。所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其余全是常用朝服。。，。、人們就像醉酒般迷迷糊糊，神志不清，一個個按劍而歎。。，。我過去是母親的兒子，現在是天子的大臣，根據義我不能再考慮個人恩情，毀掉忠誠操守，就是死一萬次，也沒法抵擋做兒子的罪責。。，。

拜諸侯王公之儀：百官會，位定，谒者引光祿勳前。。，。流星從軒轅出發到達北鬥魁，預示著天子將派出大將，有所征伐殺戮了。。，。乙酉，使太尉行事，以特告至高廟。。，。安國一到，就召集先零羌的四十多個酋豪，將他們殺了，接著放任部隊進攻先零羌，殺了一千多人。。，。

乃竊發視死兒，但見衣被，方乃信焉。。，。延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；年四十九卒官，諸儒共谥曰宣明君。。，。光武回來後，順便在野王打獵，路上見到兩位老者追趕烏獸。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。

然後進兵同封離等人交戰，大敗封離，殺死三萬多人，活捉一千五百人，得錢財四千多萬，全部用來賞給士卒。。，。史岑所著的頌、誅、《複神》、《說疾》一共有四篇。。。、

是時寇賊興起，道路隔絕，使驿稀有達者。。，。大軍出關東，隨軍帶了大群的象、虎、狼等猛獸，沿途放在路上，以顯示威武強大，震懾柬面光武帝的軍隊。。，。、汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：仲彥足下：勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同，每有西風，何嘗不歎！蓋聞黃、老之言，乘虛入冥，藏身遠遁，亦有理國養人，施于爲政。。，。！、梁冀見之，呼琦問曰：“百官外內，各有司存，天下雲雲，豈獨吾人之尤，君何激刺之過乎！”琦對曰：“昔管仲相齊，樂聞機谏之言；蕭何佐漢，乃設書過之吏。。，。；！及禦史大夫轉爲司空，因別留中，爲禦史台率，後又屬少府。。，。及宣王立四年，使秦仲伐戎，爲戎所殺。。，。

興平元年，馮翊降羌反，寇諸縣，郭汜、樊稠擊破之，斬首數千級。。，。、一刻時，天子駕臨前殿，靜養身心等待著。。，。到了永平五年，官曆署明七月十六日月食。。，。