合葬：羨道開通，皇帝谒便房，太常導至羨道，去杖，中常侍受，至柩前，谒，伏哭止如儀。。，。我私下感到憂憤，奇怪這樣的寶鼎沒有放進祭祀用的純色牛及不和五味的肉汁，而長期煎煮割下的碎肉。。，。河西既危，不得不救，則百倍之役興，不訾之費發矣。。，。

四月己卯，大赦天下，以建武三十二年爲建武中元元年，複博、奉高、贏勿出元年租、刍稿。。，。、另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、又臥于空室，以朽索懸萬斤石于心上，衆蛇競來齧索且斷，長房亦不移。。，。阿谀奉承日益盛行，以剛直取勝的人逐漸消失。。，。大將軍窦憲上書，要求立于除鞑爲北單于，朝廷采納了這個意見。。，。

當時沖帝幼年去世，太尉李固勸太後兄長梁冀扶立嗣位的皇帝，應選擇年長有德的人，天下賴以安定，則梁氏的功績與名聲不朽。。，。孔安國所獻的五十六篇古文經《禮》和六篇《周官經》，前代雖流傳他所獻的書，但沒有出名的人。。，。有人爲他在永康建了祠堂，到現在蚊子不能進入祠堂。。，。益州太守繁勝與戰而敗，退保朱提。。，。

鈎長七寸二分，玦周五寸四分，身中皆雕镂。。，。又言“有飛橋數百裏可度海北諸國”。。。

延及內郡，邊民死者不可勝數，並、涼二州，遂至虛耗。。，。、追尊父清河孝王曰孝德皇，母曰孝德後，清河嗣王奉祭而已。。，。當時有學問的人看到後，認爲服裝不合于制度，會導致人身的災禍，于是紛紛逃往邊境郡縣躲避。。，。朕日夜考慮，恥于威權不能推行，就想去征討珠崖；根據時世變化作變通處理，又擔心成千上萬的百姓。。，。；光武中興，錫光擔任交趾太守，任延擔任九真太守，于是教當地人耕田種莊稼，爲他們制作冠和鞋，開始設立媒人和聘娶的禮儀，他們這纔知道婚姻嫁娶，又爲他們建造學校，用禮義引導他們。。，。門人上黨馮胄獨制服，心喪三年，時人異之。。，。

朝廷派他持天子符節督察郡國，巡枧風俗，太守、縣令、縣長觸犯法律的共有七十人。。，。、趕上曹操平定黃河以北，間柔率領鮮卑、烏桓人歸附，曹操隨即任命間柔焉校尉。。，。、寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。鳥吾種複寇漢陽，隴西、金城諸郡兵共擊破之，各還降附。。，。、丁醜，彗星在奎一度，長六尺；癸未，昏見，西北曆昂、畢；甲申，在東井，遂曆輿鬼、柳、七星、張，光炎及三台，至軒轅中滅。。，。；、四年，犍爲屬國夷入侵郡界，益州刺史山昱打敗了他們，殺死一千四百人，其余的人都瓦解潰散。。，。

壬申夜，有流星出自太微垣束部邊界，長三丈。。，。到王莽輔佐朝政，元始二年，日南郡南邊的黃支國前來貢獻犀牛。。，。宜令續深溝高壁，以恩信招降，宣示購賞，明其期約。。，。給他們治療，有四個難處：他們自作主張而不聽從臣的治療，這是第一難；不注意調養身體，這是第二難；筋骨不強壯，役法用藥，這是第三難；他們喜歡安逸，厭惡勞動，這是第四難。。，。；束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。

他最終廣泛學習經典，鑽研精通道術，擅長寫文章，京師稱贊他是“天下無雙江夏黃童”。。，。顯宗特诏補北宮衛士令，引見，問當世政迹。。，。呼尤徽曰：“我老矣，受漢家恩，甯死不能相隨！”衆欲殺之，有救者，得免。。，。！比銅鉗如果還活著，她所在的郡縣給她看病吃藥，贍養照料，要她招來同部族的人。。，。

有失先代國君的事業，使楚國的軍隊遭到覆敗，這是我的罪過。。，。安帝延光三年二月戊子，有五色大鳥集濟南台，十月，又集新豐，時以爲鳳皇。。，。