臥病在床幾天了，阆州刺史忽然作了魚湯，邀請房瓘到郡齋赴宴，房瓘也很愉快地去了。。，。　　僧普滿　　唐大曆中，澤潞有僧，號普滿，隨意所爲，不拘僧相，或歌或笑，莫喻其旨。。，。他譯的書，能夠委婉圓滿地傳達原著的豐采，文辭旨趣流暢典雅。。，。從此全部抓獲了他的同夥，有十個人。。，。"乃與弟子法首等數人，至故泉源上。。，。

不一會，有一只白色的狗，顔色比霜雪更白，好象引著李回往前走，口中也有光，又照著前面的路，曲折地到達他住的原處。。，。第二天，趙憬找機會奏禀皇上禦史府非常缺人，其中監察官尤爲急需，自己想挑選幾個人。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　後魏普泰元年的時候，洛陽的金像忽然長出了眉毛頭發，全都齊備長全了。。，。會既坐，皓問曰："佛教所明，善惡報應，何者是耶？"會對曰："夫明主以孝慈訓世，則赤鳥翔而老人見；仁德育物，則體泉湧而嘉苗出。。，。；？　　陳利賓　　陳利賓者，會稽人，弱冠明經擢第。。，。明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。

賊人已經得到弓弦，就到了東屋下，要殺掉鄭生滅口。。，。"石邃立即派親信騎馬跑去看望，兒子果然得了病。。，。佛圖澄接著勸谏說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；

年月既久，石生室滅，至劉薩诃師禮山，逆示像出。。，。當時有個叫邵文立的人，世代都以屠宰牲畜爲職業，有一次，要殺一只鹿，這只鹿跪著流出眼淚，知道自己要被殺死，但因那鹿懷揣著一只小鹿，不久就要臨産了，就跪著哀求，其聲淒切，邵文立沒有饒過它，它就同小鹿一同被宰割了。。，。過了一年就得了重病，舌頭彎曲萎縮，不能說話。。，。掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。"（明抄本至作致，酉陽雜俎續四作八歲而致誦百歲不能行）。。，。行者至黃州，未逾旬，爲人告敗。。，。

他們走到一座高山上，那使者把他推下山去。。，。鸠摩羅什奏道："這幾天潛藏著的龍飛了出來，豬妖也生下來奇異之物。。，。那家奴說："在陰間見到一個水牛，白色額頭，有個小牛犢跟隨它，見到闫王告狀說：'我懷胎五個月，那劉知元無緣無故殺了我們母子。。，。

鄭生急忙拉弓搭箭，賊人就逃跑了，並說："你這小子果然聰明，我犯了罪本來該死啊！"鄭生說："我不害你，你爲什麽懷疑我？"賊人多次拜謝，鄭生就躲到西屋來躲避賊人，看見賊人跑了，他又害怕賊人率領同夥再回來，就上到高處藏起來。。，。？！第二年秋天，顧少連調任禮部侍郎。。，。

（出《法苑珠林》）　　後魏末期，齊州的和尚志湛，住在泰山北邊深谷的銜草寺中。。，。弘氏臨刑之日，敕其妻子，可以黃紙筆墨置棺中，死而有如，必當陳訴，又書少卿姓名數十吞之。。，。虎下書曰："度議雲：'佛是外國之神，非天子諸華所可宜奉。。，。被甲，面金色，奔波而言曰："不知何處，忽有四五夜叉到人間，殺人食甚衆。。，。回首北望，即見一鬼，挺劍直進。。，。"他看了看紮針的地方，責備國醫道："您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細准確地辨認其要害部位。。，。！

約五十裏，見一大城，入門數裏，見殿上僧長六七尺，語王雲："此人志心造善，無有欺谄。。，。"再三懇苦，言訖，出房門，即變作羊。。，。