"昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲，非牒也，紙是麻，見在漢州萊私房架上。。，。然而鄭太後厭惡他取代尊位，待他很平常，象對士人一般。。，。娑婆世界則是大千世界的總稱，爲什麽他偏偏只在清涼山這個地方呢？天人答道："文殊師利佛是諸佛的元帥，隨處都能見到，因緣變化不同。。，。？經中明文殊是久住娑婆世界菩薩。。。衆僧都爲他無病而死感到驚訝，立即報告方丈，方丈通知按通常儀式處理。。，。大家爭著圍觀，多日來擠得滿滿的。。，。

一直到死他的屍體放在岩石下，屍骨都已枯幹，只是舌頭不爛。。，。他們說今後只在人間尋求別的東西吃。。。蛇行所過，草木開靡，如車路焉。。，。乃命割之，其中遂得一銅像，長徑寸焉，光明照灼，相好成就。。，。梁主署武信王高季昌自穎州刺史爲荊南兵馬留後。。。

一人曰："土耳，何能爲？"乃以酒肉內口。。，。？當時魏縣有一個流浪漢，不知他是什麽氏族，總穿著麻布衣裳，在魏縣市場上乞討，時人稱他爲麻衣。。，。或來自屋上，或出自牆壁間，持杖而前，親行鞭棰，左右長幼皆散走。。，。太守歎異久之，因以家財厚葬李生。。，。居蹇之時，動其見嗑，其拘系矣。。，。

因爲得到了你的恩德和幫助，所以特來告訴你。。，。泛既喜得返，且恃其故人，因求其祿壽。。，。

　　範略婢　　唐貞觀中，濮陽範略妻任氏。。，。古來囹圄之地或有焉，昔王充據洛陽。。，。其源故處，久已乾燥，坼如車轍。。，。若舌朽滅，知誦無功，若舌如初，爲起一塔，庶生俗信。。，。（出《法苑珠林》）　　隋朝開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽然暴死，唯獨心上稍微溫暖。。，。

揚州有司認爲成珪盜賣了橋木，就嚴刑拷打運夫，運夫受不了酷刑，就屈招了。。，。苟在理通，則萬裏懸應，如其阻塞，則肝膽楚越。。，。此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。其父怒而擊之，回曰："彼此總耕，何須異相。。，。洲中有火木，其皮可以爲布，炎丘有火鼠，其毛可以爲褐，皆焚之不灼，汙以火浣。。，。皇上一看就很生氣說："這個小孩不是我的孫子。。。

于是他就專心念觀世音經，而鎖械自己脫落，因而就得以獲免，此後他便終身齋戒。。，。終南山的竹子，開花結子，布滿整個山谷，大小就象是麥粒。。，。有時早晨去南殿，晚上又到北城，象他說的那樣，果然有報警的消息特別緊急。。，。張某一看，真是神仙下凡，並不是世上能有的。。，。天寶年間，那些樂人以及裏巷都喜歡唱胡地的《渭州》曲，唱回纥爲"破"音。。，。

樊臨刑時說："死了如果沒有感覺則算罷了，死了如果還有感覺，我就該馬上報複。。，。　　唐洛州都督酂國公窦軌，是太穆皇後的叔伯哥哥。。，。