《律術》曰：陽以圓爲形，其性動；陰以方爲節，其性靜。。，。；且帝王所以能大顯于後者，實在其德加于民，不聞其在封矣。。，。陽嘉元年閏月戊子，客星氣白，廣二尺，長五丈，起天菀西南。。，。

朝廷同意了，于是將隴西遷到襄武，安定遷到美陽，北地遷到池陽，上郡遷到衙縣。。，。十余日，鹹晨夜誦經自若，賊異而遣之。。，。”天子采納了他的意見，于是下诏書要馬續招降反叛的匈奴人。。，。京房《易傳》曰：“山崩，陰乘陽，弱勝強也。。，。熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、

繼世之王巡狩，則修封以祭而已。。，。夫一、十、百、千、萬，所同用也；律、度、量、衡、曆，其別用也。。，。；、慎同郡馬瑤，隱于汧山，以兔罝爲事。。，。

後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。東夷相傳以爲夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。。，。廖扶感念父親犯法身死，害怕做官。。，。

所以楊雄說：“現在的學者，不僅將詞藻弄得很華麗，而且又繡上大帶和佩巾。。，。迷吾的兒子迷唐以及同部族的入朝著邊塞哭喊，他們與燒何、當煎、當阗等部族相互勾結，用子女和金銀聘間接納各部族的羌人，化解仇恨，交換人質。。，。、到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、太丁的時候，季曆又攻打燕京的戎族，戎人大敗周的軍隊。。，。其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絕，京都爲丘墟矣。。，。

大將軍鄧鹭身爲貴戚，權傾當代，無需有所憑借，但因爲李充節操高，總是對他卑下恭敬。。，。倫乃上書曰：“臣聞《春秋》誅惡及本，本誅則惡消；振裘持領，領正則毛理。。，。；有邑君長，皆賜印绶，冠用獺皮。。，。如果應付的措施不得當，朝政不加改變，雞頭上長出冠，則災禍就將愈來愈大。。，。太皇太後、皇太後駕崩，司空依禮在祖廟用特牲禮祭祀並宣讀哀冊。。，。、

第二年，天子征討申戎，打敗了申戎。。，。）二十一城，戶二十萬四百九十五，口二十五萬一千三百九十三。。，。禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。到靈帝中平三年，武陵蠻再次反叛，侵犯郡界，州郡擊敗了武陵蠻。。，。紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印绶。。，。、黃帝在未位，都與南郊祭的座位相同。。，。

市人莫之見，唯長房于樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。。，。孝明帝命班固編著《漠書》，馬續撰寫了其中的《天文志》。。，。

鄧遵是皇太後的堂弟，所以纔成爲真正的度遼將軍。。，。法真天性清心寡欲，不過問人世間的事情。。，。高附的習俗和天竺相近，但人的性情柔弱，容易制服。。，。

常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。。，。金星靠近心宿前星，金星靠近鬼宿的質星，是有大臣被殺的征兆。。，。故主父偃曰：“夫務戰勝，窮武事，未有不悔者也。。，。冬天，漁陽太守又派烏桓軍隊進攻鮮卑，殺了八百人，獲得牛、馬和人口。。，。、已經有了積蓄，四周叉是險要之地：西面擁有隴、蜀，南面通往漢中，北面占據谷口，東面憑依崤山。。，。、國出鐵，濊、倭、馬韓並從市之。。，。、

十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。皇後面向束，貴人、公主、宗室婦女依次站在後邊；皇太子、皇子在束邊，面向西；皇子稍稍後退在南邊，面向北，都伏在地下哭嚎。。，。；、