何進入宮，張讓等人責問何進說：“天下紛亂，也不光是我們這些人的罪過。。，。往者侍中賈逵摘谶互異三十余事，諸言谶者皆不能說。。，。劉陶上書議道：聖王承天之命統治萬物，規定人們的行爲舉止，建立功勞則衆人樂從其事，有了戰事則軍隊願隨其行。。，。诏報曰：“補公家之阙，不累清白之素，斯善美之士也。。，。寵爲昱撰《辭訟比》七卷，決事科條，皆以事類相從。。，。

身既夭命孤弱，複爲皇太後、陛下憂慮，誠悲誠慚。。，。、臣下職在是典領禁軍，防備非常，現在卻狂妄地過問藩國的事，幹犯皇親國戚，自知罪過很大。。，。

祖父良，習《孟氏易》，平帝時舉明經，爲太子舍人；建武初，至成武令。。，。；嗚呼，古人所以致論于目睫也！贊曰：二班懷文，裁成帝墳。。，。！瓒乃簡募銳士數百人，因風縱火，直沖突之。。，。

滂顧謂陶等曰：“今子相隨，是重吾禍也。。，。臣尚且希望在陛下之世，安全處世，卻被讒佞之人所毀謗，這是天地之大禁，人主最應警戒的事。。，。”建武二十七年，第五倫被推舉爲孝廉，補淮陽國醫工長，跟隨國王來到封國。。，。延熹六年，皇上駕臨廣成苑打獵。。，。

第二年單超薨，皇帝賜給束園制作的棺木、棺中的玉制器具，贈給列侯和將軍印绶，使者治辦喪事。。，。、帝到梁後，召見寒朗，诏令三府要首先征召他，于是被征召到司徒府。。，。漢靈帝時宦官用權，士人多退身自保，窮處僻巷，苟悅便托病穩居，官場上沒有人知道他，惟有堂兄弟荀或常常稱道他敬重他。。，。懷祿以圖存者，仕子之桓情；審能而就列者，出身之常體。。，。；尚書胡廣等人追表他有清正廉潔的美德，與前朝貢禹、第五倫相同。。，。、

袁紹先命令曲義率領八百精兵和一千能開硬弓的射手，作爲前鋒。。，。而今長吏多殺伐致聲名者，必加遷賞。。，。

在當時的戰亂中，百姓幾乎死光，鬼神全被滅絕，溝壑中沒有完整的棺柩，城邑中沒有遣留下來的房屋，原野中充滿屍骨，川谷申鮮血流淌，秦始皇、項羽造成的災禍還不到這次的一半，有史以來從無有所記載。。，。、贊曰：渭水因泾水濁纔顯得清，玉在小石頭中纔顯出它的品質。。，。”曾孫濟，好儒學，光和中至司空，病罷。。，。修營壘，築樓觀數十座，臨易河，通遼海。。，。百姓何足與議！若有前卻，我以大兵驅之，可令詣滄海。。，。！

同郡緞氏女玉爲父報仇，殺死夫氏族人，吏逮捕玉並告到外黃令梁配，梁配想判玉死刑。。，。三府諺曰：“車如雞棲馬如狗，疾惡如風朱伯厚。。，。

日月爲之籠光，列宿爲之翳昧，僄狡課才，勁勇程氣。。，。太傅陳蕃，輔佐先帝，傳遞聖旨很多年。。，。妻子去世，貧窮沒有埋葬費用，同鄉人要爲他准備棺木衣服，符融不肯接受。。，。孑l融上書奏稱：“我聽說領荊州牧劉表凶逆放肆，所做之事不合法度，以至于在郊外祭祀天地，仿效皇帝的模式。。，。前孝安皇帝內任伯榮、樊豐之屬，外委周廣、謝惲之徒，開門受賂，署用非次，天下紛然，怨聲滿道。。，。、

本規三歲之費，用五十四億，今適期年，所耗未半，而余寇殘燼，將向殄滅。。，。”皇帝看了之後醒悟過來，對黨人士的禁锢自從祖親屬以外的，全都得到撤銷。。，。誠使張角枭夷，黃巾變服，臣之所憂，甫益深耳。。，。譯文：第五倫字伯魚，京兆長陵人。。，。惟陛下設置七臣，以廣谏道，及開東序金滕史官之書，從堯、舜、禹、湯、文、武致興之道，遠佞邪之人，放鄭、衛之聲，則政致和平，德感祥風矣。。，。、

聽說他的兒子擔任吏，放縱得十分厲害。。，。顯宗認爲他很有奇才，便下召讓他到校書部，除爲蘭台令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成《世祖本紀》。。，。、”嵩對曰：“嵩觀曹公之明，必得志于天下。。，。永壽二年，鮮卑進犯雲中，桓帝聽說了李膺的才能，就又征召他擔任度遼將軍。。，。愚役于智，猶枝之附幹，此理天下之常法也。。，。