翁曰："吉祥也，此閣必生（生原作主，據明抄本、陳校本改）命世之人，攘夷狄而獲嘉瑞，爲劉宗盛主也。。，。、李真多隨著哥哥修煉道術，住在綿竹中。。，。"歌唱完了，唐玄宗淒慘良久，諸仙也覺得慘然。。，。　　衛叔卿　　衛叔卿者，中山人也。。，。

這樣安樂地擺布了一天，父母與他一起觀看。。，。"題寫完畢，院主拿著燈燭將要看看那詩句，這時，美婦人與侍婢全都變成了白鶴沖天而去。。，。發現古松樹下放著一張桌子，還有一杯水，一雙鞋仍放在桌子前面，道華的衣服挂在松樹上。。，。

石臼中水色碧綠，也很清澈，下雨時不增多溢出，天旱時也不減少。。，。父親叫張夷，字和平，母親是田氏。。，。

然而仍不甘心，一直想找到真仙人，因爲劉安成仙使他相信真有神仙。。，。（出《集仙錄》）　　楊正見，是眉州通義縣百姓楊寵的女兒。。，。認識他的人說，申元之是魏時的人，已經幾百歲了。。，。

我曾拜他爲師多年，中途離開他逃跑了，現在只怕他不會見我。。，。裴氏和劉氏燒香向她禱告說："你如果得道成仙，再爲我們降下仙鶴，來洗刷鄰人的冤枉，不要使他因舉報不實而獲罪了。。，。"王母曰："此子勤心已久，而不遇良師，遂欲毀其正志，當疑天下必無仙人。。，。後多遊蘆江間，常醉吟曰："阆苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觞。。，。"于是告訴谌母修真的訣竅，他說："總須處于高高的玄台之上，與同我們不同道的人疏遠斷絕關系，到山丘上去修閑，引順陽和，在玄圃平和靜修，明辨以前的錯誤並引以鑒，這樣，無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、大上隱玄之道就可以得到。。，。、

請于禁中築望仙台，高百尺，以爲骖鸾馭鶴，可刻期而往。。，。忽然失朱衣所在，道士大慚，遂不知所之。。，。至家乃是建平中，其舊居闾舍，皆爲墟矣。。，。

這時突然大雨滂沱雷電交加，天昏地暗伸手不見五指，不一會兒又有大火輪燃燒著在他左右滾動，光在身前身後閃耀，亮得眼都睜不開。。，。"馬士良同意了，小姑娘就走了。。，。

故亦有靈司主掌，巨虬猛獸，螣蛇毒龍，以爲備衛。。，。後來在那個地方設置了鳳林關，南山旁邊還有鳳台。。，。修煉道術，就應該吃甘美的食物，穿輕柔華麗的衣服，懂得陰陽相通相變的道理，也完全可以作官，修道的人應該骨骼健壯，面色和體膚十分有光澤，雖年老而不衰弱，年歲越大見到的事越多。。，。歌曰："種瓜黃台下，瓜熟子離離。。，。因白妪曰："某仆馬甚饑，願憩于此，當厚答謝，幸無見阻。。，。

"乃出菖蒲花桃花酒飲之，而神氣清爽。。，。兒子說："我父親扔下我出走好幾十年了。。。希望大仙哀憐，並救一救他的妻子。。，。今不拯（拯原作極，據明鈔本改）公，遂成負德。。，。

所擔心的是人不能夠懂得，懂得了而不能修煉，修煉了而不能精通，精通了而不能長久。。，。既至再拜，請問延年益壽之法，彭祖曰："欲舉形登天，上補仙官，當用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙錄》卷六，采女條"九召"作"元君"。。，。複活後，坐在那裏長時間地回憶夢中得到的那卷經文，竟一字不漏地默寫下來了。。，。幼年的時候，非常好學，不羨慕名聲和金錢，不謀求貴族世代享受奉祿，卻深入入道之門，自己恣縱放蕩，不知道他的師傅是什麽人。。，。