"仍下令讓兩個官吏把他送出城南門。。。"其中人多朱綠，當按者似崔行信郎中，判雲："付司對。。，。

因此就給他起了個綽號叫"落雕公"。。。許憲的兒子在仇王廟旁邊放火圍獵，並在祠堂前大便。。，。"于是他自己說出了死亡的日期。。。主人曰："師何由知弟子造齋而來此也？"僧曰："適到浐水，見一老師坐水濱，洗一座具，口仍怒曰："'請我過齋，施錢半于衆僧，汙我座具，苦老身自浣之。。，。？）同，疑爲近屬，身委鋒刃，家仍沒官，以此湮沈，無處告訴，其諸骨肉，寇平之後，悉被官軍收勍爲俘，不可複知矣。。，。見禅師至，叩頭言曰："我以食人故，爲天王所鎖。。，。

一日出門，忽見二吏雲："奉太尉牒令追。。，。經十余日，至滁口，夕暮之際，念誦懇至。。，。　　釋法誠　　終南山悟真寺釋法誠，雍州萬年縣人，事沙門僧和爲師。。，。保全了佛宇，也不把它放在心上。。，。休璟驚且诘曰："汝爲誰？"其人泣而指死者曰："某與彼，俱賊也。。，。？遇閉門，乃扣之，門內問是誰，鉗耳贊府即雲"是我"。。，。

肅宗批准了表奏，特別下了诏書免除李彥允的死罪，流放到嶺外。。，。又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。李虛爲人，好殺而剛愎暴戾，做事一定違背常理。。，。當初死的時候，暫時埋在堤下，後改葬，發現屍骨已枯萎，唯獨舌頭不壞。。，。

後來我也很恨自己，今天設齋筵正是爲了這件事。。，。天後度流人已死，又使使者安撫流人曰："吾前使十道使安慰流人，何使者不曉吾意，擅加殺害，深爲酷暴。。，。孫俯首曰："諸官記之，此去無災無福，但行及野狐泉已來稅駕處，曰孫雄非聖人耶，此際新舊使頭皆不見矣。。，。"因問律中諸隱文義，無不決滯。。，。正趕上打獵的人從他的墳前過，聽見哭喊的聲音，報告了他的家人，因而才得活。。，。常與諸子取鳥雀，以刀齊刈其頭，即放飛，看其飛得遠，遠者爲勝，近者爲負，以此戲樂。。，。

叟曰："吾嘗學道于四明山，偶晦于此。。，。于是沒有宣讀敕令，派獄卒勸說延康："如果知道王爺要殺害你，爲什麽不脫身到京申理？如果能去的話，我該爲你找方便。。，。？

"說完，解開船纜就走了，再也沒回來。。，。其夜，夢有一翁，以金篦療其祖目，謂元曰："勿憂悲也，三日後，祖目必瘥。。，。寺之乃化爲大蟲，入山，不知所在。。，。語曜曰：'汝少飲酒，莫耽色欲，黜去邪佞，進用忠良。。，。從這以後軍府稍微平定，百姓們又重操舊業。。，。沿門乞討的時候，討得粗布破衣他就穿在身上，討得绫羅錦緞他也穿在身上。。，。

頃刻之間，孫皓全身腫痛，大小便處尤爲嚴重，痛得他呼天叫地，太史占蔔道："這是冒犯大神而招致的災禍。。，。義福忽謂房曰："某與張公遊有數年矣，張有非常之咎，名節皆虧。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？其女今已欲生，而甚艱難，汝可救之。。，。

至瓜步江，遭風船沒，無有孑遺。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝汾州孝義縣泉村人劉摩兒，在高宗顯慶四年八月得病而死。。，。弟子是南方天王韋將軍下之使者。。。嚴泰的父母雖然接受了錢，但奇怪的是沒有緣由。。，。

唐元和七年，其所居宅有大毒蛇，其家見者皆驚怖。。，。于是就在鹿死的地方削發爲僧，並且在那裏修了廟，取名耆阇窟山寺。。，。道士又曰："公試思之，曾有負心殺害人事否？"武靜思良久，曰："無。。，。？蘆草應生長在池塘和沼澤地裏，可是長在屋裏，這可不是尋常的事了。。，。