臣下聽說有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮義。。，。所以然者，夷虜相攻，無損漢兵者也。。，。

強聞帝召，怒曰：“吾死，亂起矣。。，。到母親去世，不穿喪服不設靈位，當時人沒人能叫出他的名字，有人認爲他是狂生。。，。

永平中期，鄭衆起初在太子家中供職。。，。解釋多者爲上第，引文明者爲高說：若不依先師，義有相伐，皆正以爲非。。，。若受爵不讓，掩面就之，使皇天震怒，災流下民，于臣之身，亦何所寄？顧惟陛下哀臣朽老，戒之在得。。，。？臣惟膺等建忠抗節，志經王室，此誠陛下稷、禼、伊、呂之佐，而虛爲奸臣賊子之所誣枉，天下寒心，海內失望。。，。、這五侯的宗族賓客毒虐天下，百姓無法忍受，就起來做賊寇。。，。宜皆罷遣，博選耆儒宿德，與參政事。。，。

今嚴威既行，皆言當死，不複顧其前後，考折厥衷。。，。永建元年，順帝立劉錯的兒子阜陽侯劉顯爲繼位者，他便是厘王。。，。憲惶恐，白太後求出擊北匈奴以贖罪。。，。

同天子一起過河的只有皇後、宋貴人、楊彪、董承以及皇後的父親孰金吾伏完等數十人。。。、陳蕃認爲自己既順應人們的期望又對太後有功德，認定自己的心願一定能實現，于是先上疏說：“臣子聽說言論不忠直行爲不端正，就是欺騙上天辜負世人。。，。

頃反虜尚屯，將帥在外，憂念遑遑，未有閑甯。。，。事濟，奉國家以正天下；若其不合，走未後也。。，。；再次受到關照，援引紛纭之議論，即使無所答對，但也是情義大過言語。。，。民嘗爲虎所害，乃設檻捕之，生獲二虎。。，。今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，贖罪以下二千六百八十一，溢于《甫刑》者千九百八十九，其四百一十大辟，千五百耐罪，七十九贖罪。。，。

蒙受皇恩，惟有盡職輔助，新近離京，心中憂愁孤單，日夜惶恐，不知所立。。，。中子忠，少曆列位，累遷大司農。。，。如今英明的將軍您擁有申伯那樣尊貴的人才有的土地，地位在三公之首，一天行善，天下便歸附仁義，一晨作惡，四海傾倒顛覆。。，。後汴渠東侵，日月彌廣，而水門故處，皆在河中，兖、豫百姓怨歎，以爲縣官恒興佗役，不先民急。。，。、此前，武陵蠻詹山等四千多人反叛，扣押縣令，連年屯兵集結。。，。

其後天下大赦，賊雖頗解，而官猶無備，流叛之余，數月複起。。，。”憲初舉孝廉，又辟公府，友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。。，。後來查處貴戚賓客，杜安打開夾牆取出書信，印封如故，倒沒有受到牽連，當時人都敬重他。。，。夫以刳肝斫趾之性，則群生不足以厭其快，然猶折意缙紳，遲疑陵奪，尚有盜竊之道焉。。，。祐到，黜其權強，平理冤結，政爲三河表。。，。