海山不是吾歸處，歸即應歸兠率天。。，。其後吳猛、許遜從高陽向南雲遊，拜訪了谌母，請谌母把所得之道傳給他們，于是盟誓之後就傳給他們，孝道之行便在江東傳播開來。。，。、

及還，已失老母，但留麥飯數升于石上而已。。，。忽然亡其所在，使臣惶恐不自安。。，。"　　唐憲宗喜好神仙不死之術。。。王侍郎宅門重疊深邃，陸生沒能出去，就隱藏在中門附近。。，。知微、延叟前行數裏，尋求已在路傍。。，。、另外，肅宗曾經在一個夜晚，叫來穎王等三個弟弟，一同在地爐地毯上進食。。，。

到了家，燈燭還在燃燒，天還沒有亮。。，。彭祖有一次問白石先生，"你爲什麽不服用可以成仙的藥呢？"白石先生回答說，"天上能有人間這麽多的歡樂嗎？我只求不老不死就滿足了。。，。？我也受到你很多恩惠，現在給你弄一點財物來，用來作爲今後幾年的儲備。。，。"衆捧民舉之，民亦騰身而上，便至鹄群，鹄亦不相驚擾，與飛空。。，。

于是他在江都蓋了房子，一直不再求取功名，也不知他到底如何了。。，。其中最後一首是："燕市人皆去，函關馬不歸。。，。然而你在富貴時要謹慎，四十年以後，就能驗證了。。，。

切開幹肉傳給大家吃，覺得這幹肉像是炙烤過的貊脯，仙人說是麒麟脯。。，。正趕上晉室宰相王導的堂兄王敦造反，真君就故意寫了一道假符去見王敦，想要制止王敦造反，以維護晉朝皇室。。，。帝每與思遠同爲之，則隱沒人不能知。。，。

老和尚爲他們說法，大講特講對各種程度不同的人，采取不同的教化方式，以讓他們形成信念。。，。唐玄宗秘密地記錄，又秘密地收藏，所以世人無法得知他們談話的內容。。，。（出《宣室志》）　　有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。。，。

後來居住九真觀，曾命弟子到縣城買齋物，弟子沒有及時返回，蔣盤問原因，弟子說在山口見一只巨獸擋道，好長時間沒有離去，所以回來晚了。。，。"顧者微笑曰："此固不足辦，某當營之。。，。"及去，又見棋次，乃佯前看，因而擒捉。。，。其有邪魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形，入在獄中，或狐狸鼍蛇之類，乃斬而燔燒之，病者即愈。。，。

蘆生說："明天晚上，你一個人騎驢出永通門，不要侍從等人跟著，出門之後讓驢子隨便走，二十裏以內，我前面的話就會得到驗證。。，。只有從肉體中解脫出來才能成仙，肉身的解脫不過像從狗洞中鑽出去一樣，你不要怕。。，。

這兩個人都細皮嫩肉，體態輕盈，氣息芳香，姿態柔美而又賢淑美貌，風華絕代無與倫比。。，。　　孫甑生　　唐天寶中，有孫甑生者，深于道術。。，。

開元中，中秋望夜，時玄宗于宮中玩月。。，。父母問其故，曰："青童引我，飲以雲漿，故少留耳。。，。杜暹後來做官的情況，完全和他講的一樣。。，。言曰："人世勞苦，若在火中，身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。。，。因謂十九人雲："我誠負汝，然今已得道，將舍汝，谒帝于此天之士。。，。獄各一戶，戶才容一人，以燮內一戶中，乃以土從外封塞之，不複見外光。。，。

　　周寶　　周寶爲浙西節度使，治城隍，至鶴林門得古冢，棺椟將腐。。，。直至中峰西南隅，果有一壇，韋君灑掃拜谒，立標記而回。。，。或謂耽得遠之道化去；或曰，知耽將終，故委之而去也。。，。；就這樣日子夠了，老婦人拿藥吞了，說："我當進洞去告訴親戚，爲裴郎准備帳帷。。，。再看妹妹的服飾十分華貴，世上從未見過。。，。這道觀依山傍水，松樹桂樹成片，山深林靜。。，。