中興，北海牟融習《大夏侯尚書》，東海王良習《小夏侯尚書》，沛國桓榮習《歐陽尚書》。。，。甲辰，诏屬太史部郎中劉固、舍人馮恂等課效，複作《八元術》，固等作《月食術》，並已相參。。，。、各州郡安排運送到京師，黃門和常侍們經常指使人斥責東西不符合要求，然後強行折成很低的價格買下來，衹給原價的十分之一，而後再賣給宦官，宦官們又不是很快接受，結果木材堆積腐爛，宮室連年不能建成。。，。

客見琦耕于陌上，懷書一卷，息辄偃而詠之。。，。後黃祖在蒙沖船上，大會賓客，而衡言不遜順，祖慚，乃呵之。。，。張顯拔出刀追趕逃散的士兵，沒法制止，張顯本人被敵人射中，主簿衛福、功曹徐鹹即刻趕過來，接著張顯從馬上摔了下來，衛福用身體擋住張顯，一道被敵人殺害。。，。、”當時要求拜見張讓的賓客很多，車子經常達到幾百幾千輛，孟佗此時也拜見張讓，由于來得晚，車子沒法前進，主管家務的家奴于是率領其他的奴仆在路邊迎接拜見孟佗，接著一同擡著車子進了門。。，。東漢以後，也出現過暖冬，但史書不加記載。。，。整夜擺酒宴歡樂痛飲啊，表達內心的安樂。。，。

一夜二日，皆謂已死，發船視之，就方張眼大罵曰：“何不益火，而使滅絕！”又複燒地，以大針刺指爪中，使以把土，爪悉{惰土}落。。，。！現在我所依賴的，絕非僅僅是車上橫木問的幹糧肉脯和手指上的石針。。，。

費長房自此能夠醫治各種疾病，鞭打衆鬼，並且能驅使土地廟裏的神只。。，。建安十八年秋天，木星、土星、火星都進入太微垣，逆行留守在帝座星附近一百余日。。，。、吏曰：“外有狂生，坐于營門，言語悖逆，請收案罪。。，。

掌管貢獻手工制作的禦用刀劍等玩好之物。。。這時候，張讓、趙忠以及夏憚、郭勝、孫璋、畢岚、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典共十二人，都擔任中常侍，封爲列侯，顯貴受寵。。，。、載車著白系參缪绋，長三十丈，大七寸爲輓，六行，行五十人。。，。周鲔回到軍營把守，只有侯霸的部隊沖入敵陣，斬殺敵人四百多，羌人部棄死傷，部族瓦解，投降的有六千多人，將他們分別遷到漢陽、安定和隴西居住。。，。、

隗囂雖擁兵而不能討之，乃就慰納，因發其衆與漢相拒。。，。冬天，趙沖進攻羌人各部族，殺死四千多人。。，。當時安帝聽信讒言，很多人無罪被處死。。，。禮服的産生，目的是用來酬報有功和彰顯德行，尊敬仁義崇尚賢能。。，。司徒黃琬特意召用他，他沒去，後在家中去世。。，。

有湖水彎彎曲曲流入四周的山裏，環繞南河城長達三十多裏。。，。曹操多次寫信要他來，又吩咐郡縣打發他上路，但華佗自恃才能，厭倦世事，仍然不肯來。。，。在壇的外邊建造矮牆，一道道土壘是紫色，用來象征紫宮；有四個通道做門。。，。；至安帝永初元年，蜀郡徼外羌龍橋等六種萬七千二百八十口內屬。。，。

用王漠注的月食與官曆相比較，結果相同而推算方法不同的有二十九處，完全沒有算中的有兩處。。，。自立春至立夏盡立秋，郡國上雨澤。。，。又殖谷富邊，省委輸之役，國家可以無西方之憂。。，。地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、賢連續遭受戰爭，于是派使者同廣德講和。。，。

爲什麽呢?受過閥刑的人，情理上愧對身體完整的人，其聲譽榮寵不會給宗族增輝，身體又不可能傳宗接代，推其情理看不出他們的害處，他們辦事情容易受到信任，加上他們對朝廷政事耳濡目染，知道很多典章制度，所以年紀輕的皇帝根據他們的謹慎和舊交立功，女主憑藉他們向外廷傳達命令，向他們詢訪政事心中不會猜疑忌憚，寵愛親近他們有令人心悅的長相。。，。然今既未獲助南，則亦不宜絕北，靶縻之義，禮無不答。。，。中平元年，他們同北宮伯玉等人反叛，殺害了護羌校尉泠征、金城太守陳懿，接著入侵作亂于隴右。。，。、”馬融看到信覺得慚愧，追趕高彪，向他道歉，請他回來，但高彪徑去不理。。，。惟有州治有社沒有稷，因它屬于派出官吏。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。

濟濟乎，洋洋乎，盛于永平矣！建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。。，。！诏令說：“即位三十年，百姓滿腹怨氣，我欺騙誰？欺騙天嗎？竟然說泰山不如林放，爲什麽要玷汙七十二代君主依次封禅的著錄呢！齊桓公想要封憚，管仲認爲不對。。，。？！