嗟乎！不知來世聖人救此之道，將何用也？又不知天若窮此之數，欲何至邪？《損益篇》曰：作有利于時，制有便于物者，可爲也。。，。？！李固就又和光祿勳劉宣一起上言：“近年來選用的地方長官，多非其人。。，。

永元中，再次遷升至清河太守，因犯法被免官。。，。曾上書爲範滂、袁忠等黨人解釋開脫。。。、

時中常侍蘇康、管霸用事于內，遂固天下良田美業，山林湖澤，民庶窮困，州郡累氣。。，。、質以文美，實由華興，器賴雕飾爲好，人以輿服爲榮。。，。袁紹大設帷幔，召會諸將見臧洪。。，。

”儲君副主，宜諷誦斯言；南面當國，宜履行其事。。，。；現在應遷徙邊郡不能自給者，到三輔地區各陵園之中，屯戍縣城。。，。

”于是派束中郎將董越駐驅池，中郎將段煨駐華陰，中郎將牛輔駐安邑，其余中郎將、校尉分布在各縣，以抵禦山東的軍隊。。，。、希望您仔細考慮吉凶，給我們團圓還是決裂的答複。。，。傳說“仆妾慷慨去死的原因，不是因爲大義和勇敢，只是因爲沒什麽憂慮罷了”。。，。

擔任任城縣令，被兖州推舉爲特別優秀人才，調任揚州刺史。。，。馥長史耿武、別駕闵純、騎都尉沮授聞而谏曰：“冀州雖鄙，帶甲百萬，谷支十年。。，。、宜上尊號曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德後，孝德皇母宋貴人追谥曰敬隱後。。，。堯帝就是以德化爲先，用稷契爲力量，所以能高而更高，動而更堅。。，。

其序之曰：昔在上聖，惟建皇極，經緯天地，觀象立法，乃作書契，以通宇宙，揚于王庭，厥用大焉。。，。學中語曰：“天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂。。，。同郡人劉勝，也從蜀郡辭官回到家鄉，關起家門掃淨道路，不跟任何人來往。。，。甴于他家靠近學校，黃昌多次見到衆儒生修習學校中的禮儀，因而喜歡上了，就到學校學習經典。。，。忠及官屬都請求殺死兜題，班超不同意，想要顯示自己的威信，便釋放並遣送他。。，。

三月，何熙軍到五原曼柏，突然生病，不能前進，于是便派龐雄與梁僅及耿種步騎兵一萬六千人攻打虎澤。。，。夫如是，則聖哲之通趣，古人之明志也。。，。

自是洛中無複權威，書記請托一皆斷絕。。，。又舊任三府選令史，光祿試尚書郎，時皆特拜，不複選試。。，。樂恢長大後愛好經學，拜博士焦永爲師。。，。

鄧太後納其言，即擢參于徒中，召拜竭者，使西督三輔諸軍屯，而征鄧骘還。。，。今志義力行之賢而密達之，違道失節之士而密糾之，使明府賞刑得中，令問休揚，不亦萬分之一乎？”昱慚服，待之彌厚。。，。？受任之初，共同商議大事，掃清寇盜叛逆，共同尊奉王室。。，。大義凜然就像要建立伊尹、呂望那樣的大業！事情雖然沒有成功，但他的忠貞仁義卻足以引導維系人心。。，。！、所以使他們的根基淺薄，減輕對他們的恩義，他們仍憑著目前的權勢，收取士民的財物。。，。光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望征辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定诏書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療饑于附子，止渴于酖毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可爲哉！昔東海孝婦見枉不辜，幽靈感革，天應枯旱。。，。？！

其督將高順谏止曰：“將軍威名宣播，遠近所畏，何求不得，而自行求賂。。，。”震曰：“天知，神知，我知，子知。。，。當初，左雄推薦周舉任尚書，周舉很稱職，人們都很滿意。。，。幾年以後，樊晔升爲楊州牧，他教會百姓耕田種樹和治家的辦法。。，。如果到孔氏之門，或許差不多了!所以曾著論言之。。，。