尚食盡引還，蠻緣路徼戰，尚軍大敗，悉爲所沒。。，。文曰：維建武三十有二年二月，皇帝東巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川，班于群神，遂觐東後。。，。子訓曰：“乃爾乎？”方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應聲奮起，行步如初，即複進道。。，。？鮮卑于是圍烏桓校尉徐常于馬城。。。忍生的九個兒子成爲九支種族，舞生的十七個兒子成爲十七支種族。。，。赤山在遼東西北數千裏，如中國人死者魂神歸貸山也。。，。

君主之道有虧，太陽被陰氣所侵，就發生日食。。，。興平元年，馮翊降羌反，寇諸縣，郭汜、樊稠擊破之，斬首數千級。。，。、濟南人孫邕從小拜他爲師，跟他到京師。。，。

中二千石以上右騑，三百石以上皂布蓋，千石以上皂缯覆蓋，二百石以下白布蓋，皆有四維杠衣。。，。初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。北庭大亂，屈蘭、儲卑、胡都須等五十八部，口二十萬，勝兵八千人，詣雲中、五原、朔方、北地降。。，。、乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、臣聞量能授官，則職無廢事；因勞施爵，則賢愚得宜。。，。；

根據史官作的實測記錄，用《九道法》往前核算建武以來的三十八次月食，相差都很少，可見該法有利于月相和月食的推算，應該多加推算與實測比較，將結果奏明皇上。。，。自是莫不抱負墳策，雲會京師，範升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集。。，。、操欲見之，而衡素相輕疾，自稱狂病，不肯往，而數有恣言。。，。

又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。。，。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不辍，何也？”老父笑而不對。。，。？于窴國，居西城，去長史所居五千三百裏，去洛陽萬一千七百裏。。，。

是時，順帝崩，梁太後攝政，欲爲順帝作陵，制度奢廣，多壞吏民冢。。，。嘗遊隴西，時破羌將軍段颎出征西羌，請見志張。。，。太史待诏霍融上書稱現行的漏刻制度與實際的昏明變化不符合。。。

和帝永元五年五月戊寅日，甫陽郡大風，拔起樹木。。，。未至一裏，乃脫朝服，持鋤去草。。，。侍中、尚書、陛者都在神座的後邊。。。、琦以言不從，失意，複作《白鹄賦》以爲風。。，。在這以前，天下的有學之士大多攜帶書籍，逃往山林水澤處隱居。。，。其六年，征西將軍馬賢擊西羌于北地射姑山下，父子爲羌所沒殺，是其應也。。，。

”遂成死後，他的兒子伯固繼位。。，。國家舉行祭祀大典時，負責陳設祭品。。，。建光元年春，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等，將兵出塞擊之，捕斬濊貊渠帥，獲兵馬財物。。，。、獻帝初平四年正月甲寅朔，日有蝕之，在營室四度。。，。延熹元年五月甲戌日月終，日食，當時太陽運行至柳宿七度處，是象征京城的星宿。。，。