”融聞人之善，若出諸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退稱所長，薦達賢士，多所獎進，知而未言，以爲己過，故海內英俊皆信服之。。，。才能獻出則加重功勞，才幹被使用則天下治理，世人因此有福。。，。頃者道路拜除，恩加豎隸，爵以貨成，化由此敗，所以俗夫巷議，白駒遠逝，穆穆清朝，遠近莫觀。。，。又遣谒者備王官屬迎英喪，改葬彭城，加王赤绶羽蓋華藻，如嗣王儀，追爵，谥日楚厲侯。。，。

即陛下可爲堯、舜之君，衆僚皆爲稷、契之臣，兆庶黎萌蒙被聖化矣。。，。、在我死去之後，希望把我埋在首陽山邊，我對上不負皇天，對下不負伯夷、叔齊。。，。、袁譚對袁尚說：“我方镗甲不好，所以上次被曹搡打敗。。，。

自從左雄掌納言之職後，多方面得到匡正。。，。膺性簡亢，無所交接，唯以同郡荀淑、陳寔爲師友。。，。、您等都受主上厚祿，竟然顛而不扶！國家傾覆的大事，後代良史，豈有偏私？我李固死了，但贏得了道義，我還有什麽說的呢！”胡廣、趙戒得信後，十分悲痛慚愧，長歎流淚。。，。？！、共同推舉王國焉頭領，帶著他們全部兵馬，入侵搶掠三輔。。，。榮耀逐漸增加，全是因爲君的獎助，猶如仲尼自稱不如顔淵，李生厚贊賈複一樣。。，。

希望陛下審慎地察看虞帝優遇供養弟弟的事迹，遵循繼承舊制，終止陛下深厚的恩澤。。，。等到阻礙董昭的提議，丟了性命，難道不是命該如此嗎!世人對荀君的評論，也許過于注意其顯達與困厄了。。，。像《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，可以使今人知道往古，後人依據它們可以觀看從前，是聖人的耳目。。，。、曆觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操爲甚。。，。勳對印绶仰天歎曰：“吾策名漢室，死歸其正。。，。孔王說：“沒有去想，有什麽遠的呢?”《愛曰篇》道：國家之所以成爲國家，是因爲有百姓的原因。。，。

生乃說以它事谒弼，而因達覽書。。，。聽說以孝治理天下的人，不會殺害別人的父母。。，。

然齊桓非夷吾不能成霸，句踐非範蠡無以存國。。，。皇甫規擔任官職好幾年，手持朝廷符節擔任大將，統率大軍建立功業，回到故鄉督察軍政，既沒有樹立什麽特別的私恩．又檢舉揭發了很多人，並且又跟宦官關系惡劣，不同他們交往。。，。那些髋贈之物，羊獵之類的祭奠，一樣也不要接受。。，。

劉佑到任後，罷黜那些強橫官吏，審理糾正冤案，政績成爲三河的榜樣。。，。不知陛下帷幄之內，誰是親信之人。。，。com卷七十四上袁紹劉表列傳第六十四上原文：袁紹字本初，汝南陽人，司徒湯之孫。。，。袁逢弟袁隗，年少時就擔任顯赫官職，比袁逢先擔任三公。。，。考慮到諸君與此事無關，白白攤上此禍，可在城被攻破之前，帶著妻子兒女先走吧。。，。案法當貴而今更賤者，由賦發繁數，以解縣官，寒不敢衣，饑不敢食。。，。

淒切的言辭表達最誠摯的告誡，無比渴求地盼望著見到你。。，。時人多不行妻服，雖在親憂猶有吊問喪疾者，又私谥其君父及諸名士，爽皆引據大義，正之經典，雖不悉變，亦頗有改。。，。颎遂與相連綴，且鬥且引，及于靈武谷。。，。朕昔初載，授道帷幄，遂階成勳，以陟大猷。。，。

臣聽說孝文皇帝規定服喪三十六天，即使是繼承帝位的天子，父子之間最親的關系，公卿和衆位大臣，蒙受皇上重恩，都克制感情，服從規定，不敢逾越。。，。明明在上，猶當固其本志，況今政在閹豎，夫何爲哉！”乃隱身遁命，遠浮海濱。。，。！單超外孫董援爲朔方太守，他滿懷憤怒等待著第五種。。，。年輕時正直清高有氣節，受到州中鄉親的欽佩，被舉薦爲孝廉、光祿四行。。，。、間柔招募引誘胡漢數萬人，和公孫瓒所任命的漁陽太守鄒丹戰于潞北，斬鄒丹軍首級四千多。。，。

載籍也者，決嫌疑，明是非，賞刑之宜，允獲厥中，俾後之人永爲監焉。。，。第二年，考查地理位置、形勢，诏令各封國戶口敷都相等，每年交租賦各八千萬。。，。、如果任由他們自取，此後必定産生奸邪。。，。延光二年，封劉尊弟四人爲鄉侯。。，。性寬和容衆，不以才能高人，諸儒以此慕之。。，。