這人複活後向人們詳細地說了他在陰間經曆的事，于是吃瘟死的牛肉的人們再也沒有得病的了。。，。這時有十幾個穿紫衣的鬼卒應聲出了大堂，不一會兒有一個人，穿著色彩斑爛的紫袍，手裏拿著笏板，笏板下有一張狀紙，領著一個女人上了堂，女人後面還跟著兩個孩子，這三個人都是貓頭人身。。，。（出《異苑》）　　吳時天門有個叫張蓋的人，冬天與同村人一起去打獵。。，。汶有表弟武季倫者，卒且數年，與汶善，即呼之。。，。　　宮人草　　楚中往往有宮人草。。。

（出《宣室志》）　　貞元年間，彭城人劉溉在韓城當縣令，死在任上。。，。"冥官又曰："子何拒之深耶？"于是命案掾立召洪洞縣吏王信訖，即遣一吏送憲歸。。，。？縣令立即親自前往觀看，並令人把它畫下來。。，。察與黃衫及車人，共般置其錢于廟西北角。。，。眷屬喜問所由，文若雲，初有人引至王所，王問："汝生存之時，作何福業？"文若答王："受持《金剛般若經》。。，。？父老雲，龍蛻骨于此洲，其水今猶多龍骨。。，。

"隨即他便回到房中，變成一只老虎，來到院子裏仰視著稽胡，大聲吼叫了幾聲，向著樹上跳躍。。，。又內官宋愈昭，自言于柳州江岸，爲二三女人所招，裏民叫而止之，亦蛟也。。，。而弟弟所住的房屋，只是露出了椽子和瓦，象被人拆過一樣，其他一點也沒有受到損壞。。，。即訪女人，守門者曰："廟中但有魏侍禦于此，無他人也。。，。

"高甚驚喜，意爲是其存者，因與爲期而去。。，。看見一鬼戴著鬥笠騎著狐狸，唱著獨盤子曲調，走到放套子的地方。。，。豈非取奴之不得乎？世言關東出相，關西出將，豈東西喻邪？所以言奴者，亦下之象。。，。？陶岘曾經撰寫《集樂》，記錄八音，以審定音樂的得失成敗。。，。

"母極罵雲："死野狐魅，你公然魅我一女不足，更惱我兒。。，。　　武夷山　　建州武夷山，或風雨之夕，聞人馬箫管之聲。。，。乃雲："聞君小娘子令淑，願事門下。。，。"一會兒有一男子，年齡大約五十，穿著紅色朝服帶著銀色的花紋，儀表很雄偉，與計真相見，行禮讓坐。。，。

看穿衣打扮可知，此人是胡人中的富貴者。。，。其雌與奴，則緩緩旋食而傳其樹，殊不揮霍。。，。狐雲："明日是十四兄王相之日，必當來此。。，。趙望舒嚇壞了，立刻找來女巫，供上酒肉，在神前又唱又舞，過了很久，王勳才蘇醒過來。。，。到了元嘉六年正月又死了，七天後又活。。，。

盜得一百多枚金钗，合起來有一百斤重，墓中石座上面陳列許多寶物腰帶。。，。　　柿　　俗謂柿樹有七德：一壽，二多陰，三無鳥窠，四無蟲，五霜葉可玩，六嘉實，七落葉肥大。。，。驚歎甚至，大言雲："會當入嵩嶽學道始得耳！"座中有老婦持其藥者，懼複棄之。。，。！

第二天，有一道彩虹于正午時分下到寺中。。，。妻即以針紉頸，俄頃複活，以藥傅之，然猶懼智光，使人告光曰："進本蒲人，今欲歸葬。。，。第二件叫"玉雞"，羽毛和花紋全都具備，是白玉做成的，做帝王的用孝道治理天下，這寶貝就能在人間出現。。，。

人們從來不存儲糧食，多余的糧食都放在田地裏，誰需要誰就去拿。。，。因雨霁欲暮，斷虹飲于宮池，漸漸縮小，化爲男子，著黃赤紫之間衣而入樹，良久不出。。，。更行一裏，又見一城門，有八街，街極廣闊，街兩邊有雜樹，不識其名目。。，。于弗姿提洲，不作雷聲，不起電光。。，。

俄又聞有言者，"柳將軍願見盧禦史"。。，。經年，此女亡後，三蛟一時俱至墓所哭泣，經日乃去。。，。墳有三丈多深，墳裏明朗得象點了蠟燭，只見磚榻上有個損壞了的棺材，又有一個道士高一尺多，拿著兩張紙的文書站在棺材上。。，。乾符四年，劉邺的三兒子劉覃及第。。，。