《漢書》記載魯國人高堂生，在漢興起以後傳授《禮記》，有十七篇。。，。二月八月和臘月，一年之中三次祭祀，都用太牢供品，派有司祭祀。。，。我有一種辦法，叫做五禽之戲：一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲。。，。匈奴立龜茲貴人身毒爲龜茲王，龜茲由是屬匈奴。。，。

曹操笑著說：“原本打算羞辱彌衡，反倒讓他羞辱了我。。，。投鹿侯回來後，感到奇怪，想殺掉孩子。。，。後王居務塗谷，去長史所居五百裏，去洛陽九千六百二十裏。。，。

沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殇帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、二十年，劉尚進兵與棟蠶等連續交戰幾個月，將他們全部擊敗。。，。

二十二日辛卯晨，燎祭天于泰山下南方，群神皆從，用樂如南郊。。，。還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；只不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；

漢朝在肥沃的原野上設立屯田，在沖要的道路上分布驿站。。，。司徒跪下說“請大行皇帝到下邊就座”，東園武士捧靈柩下車。。，。王莽篡後，文公推數，知當大亂，乃課家人負物百斤，環舍趨走，日數十，時人莫知其故。。，。他曾經想跟著馬融請教經書要旨，馬融生病，汝能見著，高彪于是將名帖翻過來寫了一封信給馬融：“敬奉佩服您的風雅名聲，到現在有許多年了，所以沒有等人介紹就到您的門上拜見，希望能看到您的恩寵榮光，表達自己的至誠心願。。，。複引光入，論道舊故，相對累日。。，。

烏稽侯屍逐輥單于拔，延光三年立爲單于。。，。遠涉萬裏，士卒疲勞，比至領南，不複堪鬥。。，。大月氏國，居藍氏城，西接安息，四十九日行，東去長史所居六千五百三十七裏，去洛陽萬六千三百七十裏。。，。谯玄從小好學，能講解《易經》和《春秋》。。，。

莎車國，西經蒲犁、無雷至大月氏，東去洛陽萬九百五十裏。。，。、先帝舊典，貢稅多少，所由來久矣。。，。身邊的臣子不敢規勸皇上，遠在外邊的臣子就不可能暢所欲言。。，。本注曰：無員，更直宿衛，如二署郎中。。，。

其人能作旄氈、班罽、青頓、毞毲、羊羧之屬。。。、班勇于是上書奏立加特奴爲後王，封八滑爲後部親漢侯。。，。自呼韓邪以後，他的兒子們按照次序擔任單于，到比的最小的叔父孝單子輿時，任命比擔任石奠鞑日逐王，統領南部邊境和烏桓。。，。惟有這樣的剛直高潔，纔能以果斷的行培育高尚的道德。。，。曾經不小心失火，燒了別人的房屋，梁鴻于是尋訪被燒的人家，尋問損失情況，把猜全部償還了人家。。，。

中興以來，亦有冬溫，而記不錄雲。。，。《周易》譏刺說“背負著財物乘車，招引盜賊來”，說的是低賤者乘坐君子之車，盜賊想搶奪他的財物。。，。大將軍霍光得知後，就派度遼將軍範明友率領兩萬騎兵從遼東出發攔截匈奴，但敵虜已經退去。。，。十九年，武威將軍劉尚攻打益州夷，經過越肴。。，。及呼韓邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂複爲後單于阏氏焉。。，。

《尚書》博士三名，歐陽氏《尚書》、大夏侯氏《尚書》、小夏侯氏《尚書》。。，。、那些身穿儒服，口中稱道先王，在學校中遊學和聚會的人，大約遍布邦國地區。。，。四年，遣耿夔即授玺绶，賜玉劍四具，羽蓋一驷，使中郎將任尚持節衛護屯伊吾，如南單于故事。。，。我雖然是個小縣令，但心裏仍然想著國家社稷，如果只是趕著在規定期限內實施政令，處理法律文書，這難道是我本來的志向嗎！”于是重新建造了很大的講經學館，招攬聚集了幾百名學生，早晨和晚上，他親自前往勉勵和訓示，手拿經書，考試出最好和最差的學生，儒學教化大爲流行。。，。！再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。。，。鴻池，是池塘名，位于雒陽以束二十裏。。，。