當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、太史令向前，在大殿滴水檐下面向北跪下。。，。天子因楊倫多次進獻忠言，下诏書特意原諒他，免去他的職位，讓他回鄉裏。。，。凡是有爭論是非和訴訟方面的事，准備請王烈給評斷的人，有的到途中就回去了，有的看到他的住處就掉頭了。。，。

以廣漢文齊爲太守，造起陂池，開通溉灌，墾田二千余頃。。，。種拂因爲劉翊選擇合適的時機做官，對他非常敬重任用。。，。永平二年，北匈奴護于丘率衆千余人來降。。，。”皇帝讓三個人假裝去做，壽光侯用符咒去降伏，三個人頓時倒在地上斷了氣。。，。到達以後，可將竹杖丟在葛陂裏面。。，。四年六月庚子日，泰山、博縣尤來山山體分裂。。，。、

他們生活在河池，又叫仇池，方圓有一百頃，四面陡峭險絕。。，。在墓穴中依禮架構黃腸題湊和臥室。。。公孫述時，大姓龍、傅、尹、董氏，與郡功曹謝暹保境爲漢，乃遣使從番禺江奉貢。。，。、

乃施法禁，平曲直，無敢犯者，遂推以爲大人。。，。自檀石槐以後，各部首領就世代繼承。。，。建武年間，朝廷召他任議郎，因爲生病離任，于是他帶領妻子兒女在咀池居住。。，。有司奏當用方石再累置壇中，皆方方尺，厚一尺，用玉牒書藏方石。。，。謙待爲宮，白呂爲商，未知爲征。。，。

今紹《漢書》作《天文志》，起王莽居攝元年，迄孝獻帝建安二十五年，二百一十五載。。，。至四年三月，天子乃爲英設壇席，令公車令導，尚書奉引，賜幾杖，待以師傅之禮，延問得失。。，。後來遷徙了中原不少罪犯到那裏，讓他們和當地人混雜居住，這纔慢慢懂得他們的語言，他們也逐漸被開化，懂得禮儀。。，。十八年，派伏波將軍馬援、樓船將軍段志，調集長沙、桂陽、零陵、蒼梧的部隊一萬多人征討征側。。，。、桓帝時，隴西太守馮绲始拜郡，開绶笥，有兩赤蛇分南北走。。，。又有鄉佐，隸屬于鄉，負責向鄉民征收賦稅。。，。

負責監察舉發違法之事，接受公卿百官奏事，有過失則列舉罪遇進行彈劾。。，。延光元年春，賢追到湟中，麻奴出塞度河。。，。金，夕伏，四十一日二百八十一分，行五十度二百八十一分，在日前九度，而見西方。。，。潔的意思是陽氣暢通，萬物已經破土生畏，開始煥然一新了。。，。入學小童帻也句卷屋者，示尚幼少，未遠冒也。。，。另外，現在外戚四姓小侯和位尊受寵的人家，以及宦官和王族中沒什麽功績德行的人，他們建造的客館寓舍，總共上萬，樓閣相互連接，各種絢麗色彩和白垩，用于裝飾的雕刻，沒法說盡。。，。

羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。穆王後得骥騄之乘，乃使造父禦以告楚，令伐徐，一日而至。。，。李曆爲人清白，有操守，學識廣博，善于交際，與鄭玄、陳紀等人相結交。。，。、都是左右有彰「馬，共駕三匹馬。。，。

推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；”中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。。，。

朝廷派谒者張鴻統領各郡的軍隊攻打羌人，在允吾、唐谷交戰，結果戰敗，張鴻和隴西長史田飒都犧牲了。。，。、流星爲貴使，軒轅爲內宮，北鬥魁主殺。。，。至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。）二十城，戶九萬三千五百四十三，口五十七萬八百三。。，。當時和帝寵愛鄧貴人，陰皇後失寵心懷怨恨，和帝有准備廢掉陰皇後的意思。。，。漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、

及王德之衰也，無道之君亂之于上，頑愚之史失之于下。。，。到穆王時，戎狄不向周朝進貢，穆王于是西征犬戎，俘虜了犬戎的五位王，又獲得四只白鹿、四只白狼，穆王于是將戎人遷徙到太原。。，。、伏恭字叔齊，琅邪東武人，司徒湛之兄子也。。，。男人都在臉上刺字和文身，以身上花紋的左右、大小分別尊卑貴賤。。，。、使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。

推天正朔日，置入蔀積月，以蔀日乘之，滿蔀月得一，名爲積日，不滿爲小余，積日以六十除去之，其余爲大余，以所入蔀名命之，算盡之外，則前年天正十一月朔日也。。，。太丁之時，季曆複伐燕京之戎，戎人大敗周師。。，。