明帝永平十六年，龜茲王建攻殺疏勒王成，自以龜茲左侯兜題爲疏勒王。。，。是時，安帝信中常侍樊豐、江京、阿母王聖及外屬耿寶等讒言，免太尉楊震，廢太子爲濟陰王，不悊之異也。。，。、缪肜被公府召用，因成績尤其突出被推舉，調任中牟令。。，。楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡于平原，尊儒貴學，惜失賢也。。，。十二月壬申，客星芒氣長二尺余，西南指，色蒼白，在牽牛六度。。，。範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。

元初四年六月戊辰，郡國三雨雹，大如杅杯及雞子，殺六畜。。，。若有逆謀，爲吏所捕，而獄狀未斷，悉以賜有功者。。，。白氣直指北鬥預示將有大的戰事發生。。。宮乃遣嗣子遂成將二千余人逆光等，遣使詐降；光等信之，遂成因據險厄以遮大軍，而潛遣三千人攻玄菟、遼東，焚城郭，殺傷二千余人。。，。；、以赤道儀，日冬至去極俱一百一十五度。。，。或曰：“泰山雖已從食于柴祭，今親升告功，宜有禮祭。。，。

或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。。，。九年以後，陸渾戎從瓜州遷居伊川，允姓戎遷居渭水、油水一帶，束面到達辍轅。。，。、貫友因爲迷唐很難用道德感化，最終叛亂，就派傳譯的信使挑撥離間各羌人部落，用財物引誘他們，自此羌人分裂潰散。。，。派遣使者奉诏打開城門、宮門，撤除屯衛兵土。。，。、異姓有呼衍氏、須蔔氏、丘林氏、蘭氏四個姓，他們是匈奴國內名族，經常與單于通婚。。，。、又有一位學生前來學習，許多年後，自認爲大致窮究了老師的學術精要，辭別老師回鄉裏。。，。

當時安帝親近進讒言之人，不分曲直。。，。以函谷爲關，把守蛲山，華山以束的地區無計可施；在洱水和隴部署軍隊，可以阻塞西戎；在褒斜把守抵禦，可以切斷通往嶺南的道路；堵塞谷口，封鎖黃河渡口，朔方就不可能南下。。，。；漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、公孫述連征命，待以高位，皆托青盲，以避世難。。，。戊部校尉間詳擔心阿羅多招引北方的敵虜，將會禍亂西域，于是公開告示，答應恢複阿羅多的國王地位，阿羅多這纔向間詳投降。。，。說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。

宓羲作《易》，紀陽氣之初，以爲律法。。，。與安息、天竺交市于海中，利有十倍。。，。、

桓帝元嘉元年正月，京城流行大瘟疫。。，。二月、八月及臘，一歲三祠，皆太牢具，使有司祠。。，。、其後靈帝清晨赴黃郊迎氣，途經雒水西橋時，正逢暴風雨，路上的儀仗車有的被吹翻車蓋，百官都淋濕了衣服，車駕未到黃郊便返回官中，僅派有關官員前往行禮。。，。《禮記》稱“南方曰蠻，雕題交阯”。。，。一百多年後，義渠在洛水打敗了秦國的軍隊。。，。

單于於扶羅立七年死，弟呼廚泉立。。，。四年三月癸巳日，郡國四處地震。。，。束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。當時西部都尉宰鼌代理太守，因爲很小的過失逮捕了昊縣的管監獄的官員，准備殺掉他，主簿锺離意極力勸阻，言辭激切，宰鼌發怒，要人捆了锺離意，打算治他的罪，佐吏們沒人敢說話。。，。

如果不是法駕儀仗，就乘坐紫色毛線做成帷幕的斬車，在軸車晝著雲紋和鹿頭龍紋，用黃金塗飾車的五個端頭和傘骨。。，。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。。，。他谕告縣內的百姓說：“從前文翁在蜀郡時，道德著稱于巴郡和廣漢；庚桑楚是一個卑微的人，但改變了碾碟的風氣。。，。；任文公自此以占術馳名，被召任司空掾。。，。然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。關函守墝，山東道窮；置列汧、隴，壅偃西戎；拒守褒斜，嶺南不通；杜口絕津，朔方無從。。，。；、