四年，大水成災，五年，大水成災。。，。這年七月，單于上書說：臣世代蒙受朝廷恩德，無法計算。。，。當時燒何首領中有位叫比銅鉗的婦女，年齡一百多歲，很有智謀，爲部族內的人信任和歸除，大家都從她那裏聽取計策。。，。

安帝永初六年十月丙戌日，郡六處冬季雷鳴。。，。昭帝時，烏桓漸強，乃發匈奴單于冢墓，以報冒頓之怨。。，。第二年，窦武等人准備誅殺常侍、黃門等宦官，未能成功，反而被宦官誅殺。。，。、蒲昌誨又叫鹽澤，距玉門關有三百多裏。。，。去後一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。。，。

這一年十二月，楚王劉英與顔忠等散布謠言謀反朝廷，事情被發覺，劉英自殺，顔忠等服罪被殺。。，。走遠道的人屢次解下車子停止前進，怎麽能夠到達終點？朝夕勤勉不懈，遵循始終如一的道理。。，。？

複以任尚爲侍禦史，擊衆羌于上黨羊頭山，破之，誘殺降者二百余人，乃罷孟津屯。。，。以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。領戶三萬二千，口八萬三千，勝兵三萬余人。。，。

武威太守傅育代爲校尉，移居臨羌。。，。永興二年九月丁卯日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。才兼四科，行包九德，仁足濟時，知周萬物。。，。漢興，續其顔，卻摞之，施巾連題，卻覆之，今喪帻是其制也。。，。第二年春天，中郎將張國派從事率領南單于的一萬多步兵和騎兵出邊塞，擊敗了其至鞑，獲得他們的辎重有二千多種。。，。

遂複更立北虜，反其故庭，並恩兩護，以私己福，棄蔑天公，坐樹大鲠。。，。遇到張角作亂，向栩上書陳述合平時宜的事情，不少言論譏刺了皇帝身邊的人，他不希望國家動用軍隊，說祇派將領在黃河邊面朝北讀《孝經》，賊寇自然會消失。。，。

臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。

前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之隩，南眺巫山之阿。。，。既是承受天命中興漢朝，應當與以往不同，這纔能昌明天意。。，。馮柱將虎牙營留屯五原，罷遣鮮卑、烏桓、羌胡兵、封蘇拔廆爲率衆王，又賜金、帛。。，。、推諸加時，以十二乘小余，先減如法之半，得一時，其余乃以法除之，所得算之數從夜半子起，算盡之外，則所加時也。。，。

桓帝元嘉元年二月戊子，金星白天可見。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，應當舍棄那兩種余分而沒有舍棄，所以使得《太初曆》的誤差越來越大。。，。烏桓或願留宿衛，于是封其渠帥爲侯王君長者八十一人，皆居塞內，布于緣邊諸郡，令招來種人，給其衣食，遂爲漢偵候，助擊匈奴、鮮卑。。，。、推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、敕其子曰：“漢末當亂，必有發掘露骸之禍。。，。他逃離名聲但名聲跟著他走，他避開名聲但名聲追著他跑，可說是百代師表了！”于是一同刻石歌頌他，稱他爲玄德先生。。，。！

”光武采納了班彪的意見，隨即任命牛邯爲護羌校尉，像從前一樣持天子符節。。，。用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。當時正起草五郊的祭祀和宗廟禮樂，有關禮儀和禮服，天子經常要董鈞參加討論，他的意見很多被采納，當時的人稱他爲通儒。。，。漢代盛大興旺，落在第九代皇帝身上。。，。及其季末，聖人不得其位，賢者隱伏，是以天子微弱，諸侯脅矣。。，。複順，五十八日行九度，又五十八日行十一度，在日前十三度有奇，而夕伏西方。。，。

三位將領無功而返，部下返回的僅有小半。。，。十月，木星、火星、金星彙合于虛宿，相互之間各離五六寸，像串在一起的珠子。。，。、乃試問之：“吾殿下夜半後，常有數人，绛衣被發，持火相隨，豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易銷耳。。，。？畎渎潤淤，水泉灌溉，漸澤成川，粳稻陶遂。。，。襄楷以爲夫龍者爲帝王瑞，《易》論大人。。，。不一會兒，使者到了，被奪去牛的老翁乃是朝廷所要征召的隱士，使者想上奏殺了亭長。。，。