他與同伴數十人住在山裏，與世隔絕。。，。　　鄭虔　　開元二十五年，鄭虔爲廣文博士。。，。鸠摩羅什奏道："這幾天潛藏著的龍飛了出來，豬妖也生下來奇異之物。。，。"孫氏隨後把它帶回家，把蛇放在房中，一宿沒有再看見那條蛇。。，。佛像剛剛收斂了神力，菩薩又勸說那些清真的信徒，讓他們修造七座寺廟。。，。盧生喜好在土地上作功夫，于是自陝西開通黃河，引水八十裏用來接濟水利不通的地方，當地居民由此獲益不淺，便爲他立碑頌德歌功。。，。

"德玄驚懼，下馬拜曰："某即其人也。。，。歐陽擔心他馬上就會咽氣，想陳報州衙，希望得到鍾公的一份自述狀，以表明他的經曆行止。。，。陳岘由于這樣很受寵愛，被提升爲支計官。。，。他的手下人就要害他，正趕上院裏有一個老僧有病要死，拿著蠟燭護理的不斷，手下人的計謀不能實行。。，。勒問澄："何以致水？"澄曰："今當敕龍取水。。。？

太祖明白了李順興話的意思，于是就竭盡全力作戰，結果在沙苑打敗了神武的軍隊。。，。陳氏死了之後，被人帶到地獄，親眼看到了那裏的種種苦難，那些苦難的具體情況是沒法說清楚的。。，。以碓杵爲神鬼所賜，（"賜"原作"傷"，據明抄本改。。，。從前和現在的城裏人都把這種現象看做是驗證。。。

天明後，有人贈送給之亨兩頭生鯉。。，。（出《朗州圖經》）　　出家人惠原，俗家姓春，是義陽人。。，。

半夜黑暗，四顧茫然，木已到了潭底又浮上水面。。，。于是，無論僧人俗衆、男女老幼，都來觀看這尊銅像。。，。、講說之日，正標宗致，使始末文（明抄本始末文三字作如來之）言，昭然可了。。，。

向經一周，面腹粗了，而背著地，以六具拗舉之。。，。又于寺南橫嶺，造華嚴堂，鑿山堙塹，列棟連甍，前對重巒，右臨斜谷，吐納雲霧，下瞰煙虹，實奇觀也。。，。在任期滿，調到別處作官，定居在遂州長江。。，。還有一個出家人叫惠達，他家很富有，有金錢巨萬。。，。"後來，朝廷果然密令誅東北司，張特進與副監小判官同一天被殺，這才應驗了那件事。。，。

既訖，張以含胎馬奔奉之，巫曰："神只許其母，子即奉還。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝，在彭濮一帶，有個相命人叫彭克明，綽號彭釘筋。。，。一連喝了三天酒，醉了，到第四天，拿來拌米和火炷，雙生人口含火炷，忽然間象神仙一樣說話。。，。

（應了興聖來觀的意義）唉，國家的興衰是先前早就定好的了，那裏可以苟且延長呢？　　駱駝杖　　蜀地無駱駝，人不識之。。，。？從此之後我再不生病，周遊了天下的名山，至今已經活了二百余歲，見到的奇異事情非常多，都記載在鹿皮包裏呢。。，。"（出《宋明帝自序》）　　南朝宋明帝自述說："我當初被封爲湘東王，住在侍中衛尉府。。，。多有魔子魔女，輕弄比丘，道力微者，並爲惑亂。。，。就這樣寇祖仁被活活打死，當時人們都認爲這是作惡的報應。。，。莊園裏有個水碾，碾上的柱子距離水有五六尺。。，。

那位商人說，這面鏡子是色界天王做了功德方面的事，天降大雨。。，。（出《法苑珠林》）　　唐貞觀永徽年間，在周至鄠縣內有個叫果毅的人。。，。"山龍聽說之後感到悲痛害怕，口誦"南無佛"，請求走出去，又看見有一大鍋，火猛湯沸。。，。君若南征不返，我有美發何爲焉？"言訖，攬發剪之，知感深懷痛愍，既迫于差點，遂獻于劉。。，。？李棱回到江南，先是老人死了守孝，七八年後又忽然得了腿疾，瘸了差不多十年。。，。

時人爲之語曰："支郎眼中黃，形軀雖細是智囊。。，。批注後走下台階，與處約同敘當年的志向，也是一時的美談。。，。