他最注重的就是節制男女交合的事，經常服用的藥只有用金石煉成的丹液。。，。（出《仙傳拾遺》）　　韓志和本來是日本人，在中國當飛龍衛士。。，。

今天子好道，欲往見之，求爲合藥，可得恣意。。，。夫人說："這個人哪有神異之處？我們何必要如此！"劉晏堅持不懈。。。？！另外，肅宗曾經在一個夜晚，叫來穎王等三個弟弟，一同在地爐地毯上進食。。，。人身體裏的神想讓人活，而人身體裏的三屍要讓人死，人一死，身體裏的神就散去了，無形中就成了鬼。。，。"其後數十年，經複暫歸家，遠有書與陳尉，其書廓落，大而不工。。，。

因入吳市，見一童子，年可十四五。。，。"須臾色赤，裴老于布袍角解一小囊，取藥兩丸，如麻粟，除少炭，撚散盒上，卻堆火燒之。。，。報信的那個人上前說：'夫人准籍應當成仙，仙師派使者來迎接，將到西嶽聚會。。，。甘露年間，河濟一帶往來京城的人都傳說這件事，聽到的人常常認爲智瓊是鬼魅一類的妖孽。。，。

死于太常官，年齡只有二十四歲。。，。"第二天杜子春很羞愧地去了，老人這次給了他一千萬。。，。"此人便去路邊折樹枝，不料逃跑的仆人正躲在樹下，便將其抓獲。。，。　　朱孺子　　朱孺子，永嘉安國人也。。，。帝與貴妃楊氏旦夕禮谒，拜于床下，訪以道術，旻隨事教之。。，。

葉法善知道大家的心情，就催促解纜開船。。，。（出《逸史》）　　盧杞年輕時家裏很窮，住在東都洛陽，在一所廢宅內租賃房舍。。，。後有一婢卒染病甚困，妙女曰："我爲爾白大郎請兵救。。，。'他所談論的多半都是神奇怪異的，大概是神仙之流的吧！"　　薛玄真　　薛玄真者，唐給事中伯高之高祖也。。，。！

爾能授術于我，以救世人寒乎？"常曰："我聞此術是神仙之術，空有其名，未之見也。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　陽翁伯是盧龍人，對雙親特別孝敬。。，。趙廓此時也恢複了原形，官吏就將他捉進了監牢。。，。河東有鄭延祚者，母卒二十九年，殡于僧舍堙垣地。。，。明天安期該當來，我將把你托付給他，你跟隨他稍久，他的法術一定傳給你。。，。夫人設廚，廚亦精珍，與王母所設者相似。。，。

嵇康就讓王烈領他到山崩處去看，那崩塌的山卻恢複了原來的樣子。。，。歇禮部南院，遇雨未食，傍徨不知所之，徐步牆下。。，。只接受了鶴氅布袍卻把它放在那裏，也不曾穿著。。，。不勝其痛，具道本末，姚乃幽之別所。。，。勿輕授，勿終秘，勿授之以貴人；勿授之以道流僧徒，彼皆少有救人之術；勿授之以不義之輩，彼必不以饑寒爲念。。，。；傍有小池，砌以金壁，貯以水銀凫鹥之類，皆琢以瓊瑤而泛之。。，。

帝多方賜赉，或懼以死，而求之，終不盡傳。。，。住在洪崖山，築造玄壇，設立靜室。。，。而玉女日日往來石池，因以爲常。。，。

至貞元中，洞玄自浙東抵揚州，至庱亭埭，維舟于逆旅主人。。，。秀才且意其怠于祗承，複見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。。，。每次王喬來朝見時，葉縣縣衙門前的堂鼓就會不敲自響，鼓聲可以傳到京城。。，。他們又傳達夫人的話說："小兒無恙，所以把他抱來給你們看看。。，。聽說，南嶽回雁峰的一個使者，有事到水府來，返回時，我求他把我兒子玩弄的一個玉環捎去，而他竟然把玉環昧下了。。，。

"古丈夫曰："余本凡人，但能絕其世慮，因食木實，乃得淩虛。。，。于是，派十多個人抄寫，剛剛完畢。。，。我希望能不怕火燒，入水不濕，無憂無慮地在太極中逍遙漫遊，在仙界的都城中往來。。，。"從此，張說把李泌請到自己家裏，讓兒子張均、張和他在一起，就象師友那樣，孩子們相處得非常親近。。，。、