乙醜，有彗星長五尺，出現在天市垣中，指向東南，顔色黃白，九月戊辰消失不見。。，。這種漏洞百出的見解、歪曲是非的議論，是不能夠按受的。。，。、既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。永平元年，姑複夷複叛，益州刺史發兵討破之，斬其渠帥，傳首京師。。，。

其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絕，京都爲丘墟矣。。，。是時安帝信江京、樊豐及阿母王聖等讒言，免太尉楊震，廢皇太子。。，。、老母寡妻設虛祭，飲泣淚，想望歸魂于沙漠之表，豈不哀哉！傳曰：‘江海所以能長百川者，以其下之也。。，。！另外魯國人孔安國傳《古文尚書》給都尉朝，都尉朝傳給膠柬人庸譚，建立《尚書》古文學，沒能立爲博士。。，。

曆數之生也，乃立儀、表，以校日景。。，。、求食日，加大余十四，小余七百一十九半，小余滿蔀月爲大余，大余命如前，則食日也。。，。竊見司馬相如、楊子雲作辭賦以諷主上，臣誠慕之，伏作書一篇，名曰《論都》，謹並封奏如左。。，。、後來長安之亂時，書籍一時問全被焚毀，都蕩然無存了。。，。女子乃前訴曰：“妾夫爲涪令，之官過宿此亭，亭長無狀，賊殺妾家十余口，埋在樓下，悉取財貨。。，。

後歸爲郡吏，舉明經，除濟陰王文學。。，。十三年八月己亥，北宮盛馔門閣火。。，。

其應驗與京房《易傳》所說相同。。。時，右扶風琅邪徐業，亦大儒也，聞玄諸生，試引見之，與語，大驚曰：“今日相遭，真解矇矣！”遂請上堂，難問極日。。，。！但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。天子大爲高興，但考慮沒法將女兒嫁給盤瓠，又沒有將官爵封給狗的道理，商議想報答狗但不知道怎麽做舍逋。。，。牟長著《尚書章句》，都以歐陽氏作爲根據，俗稱《牟氏章句》。。，。

又有曹朔，不知何許人，作《漢頌》四篇。。，。少子褒，力行好學，不慕榮名，連征不就。。，。會《顔氏》博士缺，玄試策第一，拜爲博士。。，。

比很害怕，于是聚集自己統管的南部邊境八部人馬，有四五萬人，打算等兩位骨都侯回來，殺了他們。。，。這年冬天，零陽蠻五裏精夫爲郡打敗了陳從，陳從等人全部投降。。，。

將落入西方，離地平殘二丈時，也是如此。。，。丞甯元年，遼西的鮮卑部族首領烏倫、其至鞑率領部衆來向鄧遵投降，獻上貢品。。，。、臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、貴人身處尊高的地位在臣面前，臣心懷恐懼接待他們。。，。光武于足下诏書要長沙、合浦、交阢准備車船，修築道路橋梁，打通道路障礙和溪谷，儲備糧食。。，。、二年夏，迷吾遂與諸衆聚兵，欲叛出塞。。，。

诏書詢問劉昆：“以前你在江陵，使大風反過來減掉火，後來擔任弘農太守，老虎北渡黃河，您施行了什麽德政而造成這樣的事情？”劉昆回答說：“偶然碰上罷了。。，。？烏桓習俗是擅長騎馬射箭，烏桓人主要從事射獵飛禽走獸。。，。建武元年，光武即位于鄗，爲壇營于鄗之陽。。，。